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广安武胜县嘉陵江龙舟旅游文化节 “土赛事”贴上国际标签

龙舟赛当天,沿岸全是观赛群众。

  若问武胜人,该县历来最热闹的群众文化活动是什么,大多数会不假思索地回答:当然是端午节嘉陵江划龙船啰。

  嘉陵江划龙船,是武胜县历史悠久的传统习俗,特别是在沿口镇常年举办的龙舟节,自上世纪末期以来,已在国际国内取得巨大的影响。“两江行”采访组走进沿口镇之际,其嘉陵江龙舟文化旅游节自然引起了采访组的关注。

奋力争先。

  武胜划龙船,赛前“板眼”多

  武胜划龙船的历史,始于何年,无文字可考。但200多年前的《定远县志》(清嘉庆本)已有记载:五月五,门插菖蒲、悬护符、裹角黍(粽子),饮雄黄酒,醉后作龙舟竞渡。

  武胜以前划龙船,在正式比赛前的“板眼”还很多,不仅在龙船制造上有讲究,还有挂龙旗、偷龙脊、祭龙头龙尾、龙船下水等习俗。

  龙船一般长56尺,舱宽2.5尺,可容纳20个左右的船员;船桨长3尺,宽0.3尺,材质选用强度高、比重小的杉树为佳。龙舟由底板、隔挡板、坛子(凳子)、龙骨等部件组成,龙骨是整艘龙舟最重要的部分,决定船的强度与速度,它由三段木料组成,中间用龙骨锲连接起来,头尾通过龙骨锲调节龙船底部的弧度。

  每年农历三月,参加龙舟赛的行会、商号和富豪之家,要择选吉日,集结会众,在行会的铺店前,张挂龙旗,以此宣告本行会将参加当年端午节龙舟比赛,这就叫挂龙旗。

  偷龙脊也是赛前的常见现象。龙脊是龙船的重要部件,龙舟比赛时,龙脊固定在龙船的中间,把龙船分为左右两部分,兼有固定龙头龙尾的作用,其木质要求高,而且价值昂贵,当地难找,最捷径的办法就是偷船上的桅杆。这又分真偷和假偷。所谓真偷,一般都以失败告终,不到万不得已时,

  才采用此法。假偷,是事先给船家讲明要偷。有的船家虽然不情愿,可又不敢得罪码头帮会,只能睁只眼闭只眼,任其偷走。也有船家是龙舟爱好者,虽扬言“我派人严防死守,要你们偷不着”,尽管后来真叫人偷了去,心里还是乐滋滋的。

  到了农历四月中旬就是祭龙头龙尾了。祭祀仪式一般在王爷庙里进行。这里的王爷,指的就是龙王爷。活动中,祭祀者口中念念有词:“香烛辉煌,光耀庙堂。祭之以礼,百世繁昌。佳节端阳,肃捧蒲觞。”然后由香烛师给龙头上红。之后,在祭祀者“请龙头龙尾上舟”的高呼声中,龙舟队员踏着各自锣鼓的节奏,抬着龙头龙尾,争先恐后,奔向江边,将其安放在各自的龙船之上。

  接着就是龙船下水了。龙头、龙尾到位之后,道士宰杀公鸡,为龙头开光,供奉祭品,点神灯,隆重祭祀。下水仪式主要有画龙点睛、蛟龙出海、过龙门等内容。

  紧接着龙船拜码头。先拜本码头的各帮口,哪里鞭炮最响,就先拜哪里。每到一处,帮口的人都要给龙船挂红。然后拜兄弟码头,每到一码头,划三圈。拜完码头回来,本码头鞭炮相迎,划三圈后靠岸。剩下的就是准备好各船水手的训练,只待端午节这天正式开赛了。

  比赛时,江上江岸热闹非凡

  到了正式比赛这天,江上江岸可闹热了,不仅是划龙船比赛,还有花船唱戏、彩船游江、抢彩球、抢鸭子等内容。

  花船唱戏。花船是戏子或戏迷的船,他们为了观看龙舟比赛和展现自己,受经济条件限制,只能租用简陋的渔船。唱者独立船头,身着戏装,手执道具,唱舞并举,多以花脸的角色出现,表演内容一般是川剧折子戏。乐手1—2人,坐船中央,器乐多为敲击锣鼓。

  彩船游江。彩船是商会和官员观看比赛的船,装扮得花团锦簇,彩旗飘扬,十分引人注目。有的彩船上还有演唱活动,十分热闹。彩船往往比龙船还多,龙舟开赛之前,它们环江四游,为龙舟赛场增光添彩,开赛期间便抛锚定位。彩船由行会制作,所乘人员有行会首脑和行会所请的贵宾等。有的豪华彩船,分上、中、下三层。底层是保卫、服务人员,中层是主人和一般客人,顶层才是贵宾。

  抢彩球。抛彩球的原始目的,是行会为自己的龙舟鼓劲加油。古时候因条件限制,用猪尿泡做彩球,将酒或糖果之类彩礼装在其中。各行会的彩球有自己的标识,行会组织人员在赛道外远远地向自己的龙舟抛去,不少彩球落入水中,漂在水面,比赛结束后,龙舟就会划回来打捞。打捞后期,彩球少,就会出现多人扑向一个彩球的场面,精彩刺激,颇具观赏性。

抢鸭子。

  抢鸭子。龙舟比赛结束后,还有龙舟抢鸭子活动。鸭子要在半月之前选购好,到了初五早晨,还要给鸭子灌酒。灌酒后的鸭子,十分活跃,下水后便拼命钻水,增加了擒捉难度,往往出现数人同时扑向一鸭,鸭子见状,迅速潜入水中,不见踪影。当擒捉的人出水四处寻找目标时,发现鸭子已在包围圈外展翅飞奔、引吭高歌,引得观众欢呼雀跃,齐声喝彩。

  政府办节,“土赛事”贴上国际标签

  新中国成立后,特别是“文革”时期,很多传统的文化活动被视为“封建残留”而被取缔,武胜的龙舟赛也自然被中断,直到1978年后才逐渐恢复。

  据《武胜史略》一书介绍,1980年,武胜县人民政府应百姓要求,决定在端午节举办第一届龙舟会,至1990年,先后举办了8届龙舟会。其间,还有女子“凤舟”队参加表演,规模逐届扩大,龙船也从粪船(平进用于农业生产的小船)改为自制的“标准”龙船,彩船也越扎越漂亮。

  1991年,是武胜龙舟会发生根本变化的一年。除县财政支持、民间集资外,组委会开始出售冠名权筹措资金。于是从这届起,相继有了供销杯、金融杯、建设杯、电力杯、计生杯、豪士杯等龙舟赛,赛事对外的影响也越来越大。

  1997年,武胜县开始引进外来资金举办龙舟会,由什邡卷烟厂出资50万元承办第十五届“迎香港回归”龙舟会。活动开始加入商业演出,并开展了沿江三省一市十五个县(市、区)的文化交流活动,时间也由一天变为两天。

  2000年的第十七届龙舟会也是一个转折点。在这一届上,龙舟赛只是龙舟会中的一个小项目,起到一个聚人气、集商气的作用,更大的舞台让给了招商引资、经贸活动——此届招商引资高达两亿元,活动时间也延长到了一周。

  2002年,武胜县第十八届龙舟会更名为“四川·武胜嘉陵江龙舟旅游文化节”,龙舟会被推向更高层次。

  2004年,经国家体育总局和省旅游局批准,武胜县把第十九届龙舟旅游文化节办成了“中国·四川嘉陵江龙舟旅游文化节暨‘爱众杯’国际龙舟邀请赛”。自此,武胜龙舟赛贴上了国际标签。本届历时9天,先后开展了17项文体经贸活动,吸引了美国及香港、澳门、北京、天津的6支龙舟队和省内4支龙舟队参赛,县内的12支队伍则参加了传统龙舟赛。而在此届上,还有惊险刺激的水上表演、国内外众多明星现场献艺、名优特小吃展、嘉陵江风情美术书法摄影展等活动,新华社、央视、四川日报等数十家媒体对相关活动进行了报道。

  从此,武胜龙舟节成为国内一大名节,为推动武胜文化、经济的发展不断发挥着积极的作用。


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