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禁止端午赛龙舟汤显祖任性的背后是对民生的考量!

来源:中华龙舟网  日期:2019-07-09  点击:56 
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  大明万历二十一年(公元1593年)端午节,处州府遂昌县知县汤显祖下达了一道禁止端午进行龙舟竞渡的通知,他要求遂昌的百姓们在端午这一天,踏踏青,喝喝酒,安安静静地在家做个美男子就行了,没必要在大热天顶着大太阳去做。然而,龙舟竞渡却是大明朝的端午节必备的一项重要习俗。这项起源于春秋时期,江南吴越地区的龙神祭祀活动,随着越王勾践称霸中原促使吴越文化和中原文化融合后,被引进了更多的文化内涵,也就逐渐成为全国性的端午庆贺活动。每逢端午,各地都会揭起龙舟竞渡的民俗活动,这也是端午节当天最隆重的庆贺运动。无论是帝王将相,还是平民百姓,都会被这一项热血运动所深深吸引。五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。使君出时皆有准,马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏,两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得岸各休去,会到摧车折楫时。事实上,无论是正史中帝王“观竞渡”的记录,还是地方志上记载的民间竞渡事件,亦或者是当时的诗人笔录,都充分说明了一个问题,即端午节的龙舟竞渡是古人非常重视的一项社交运动。三山缥缈蔼蓬瀛,一望青天十里平。千骑临流搴翠幄,万人拥道出重城。参差螮鰊横波阔,飞跃鲸鲵斗楫轻。且醉樽前金潋滟,笙歌归道月华明。往看者无大小,无贵贱,无男女,无城乡,水路并发。路则演塘摆列,如堵如屏,可四五层,有面无身;水则自酒船以及田船,互相击撞,水为不流,龙舟亦挤入各船帮至不得伸缩。以上就可以看出, 端午节的龙舟竞渡是古代最具群众基础的体育运动。这种贵贱不分、男女皆宜、老少皆好的比赛盛世,也是古代盛世的一种精神力表现。龙舟竞渡既然在端午节这么隆重, 那汤显祖为什么违背执意要禁止呢?实际上这和他当时所处的社会环境有关!万历年间是明朝社会风气最为开放、自由、奢靡的时代,经过200余年社会经济的发展和沉淀,又得益于张居正的“一条鞭法”,封建王朝对民间的束缚已经非常宽松,远没有了明初时期的那么严密。在江南沿海许多城镇,甚至出现了资本主义萌芽,即最原始的手工工场。而我国古代著名的徽商,也是在万历时期得到了快速发展。以正德、嘉靖为思想分水岭,读书人总是在程朱理学和王学之间摇摆不定,始终无法真正信仰某一学说,这对大明朝的有志青年是否能够树立正确的人生观、价值观,世界观造成很大的影响,“天下尊朱子也甚于尊孔子,究也率流而据,而人厌之,于是乎激而为王子”,“天下尊王子也甚于尊孔子,究也率而狂,而人亦厌之,于是乎转而思朱子”,加上万历年间的西学东渐,更是加重了当时的社会风气自由,随之而来的就是奢靡成风。汤显祖在任遂昌县知县前,原本是大明朝南京礼部主事,因为看不惯朝堂的乌烟瘴气,尤其是当时的首辅申时行在“国本之争”中并没有坚持下去,反而让万历皇帝得到了拖延、喘息的机会,以至于皇长子朱常洛迟迟不能被立为太子,这更是让汤显祖不满!万历十八年(公元1590年),大明朝不仅发生了湖广饥荒、京城灾害等自然灾难,而蒙古火落赤部又无视大明的威严,出兵进犯临洮致使副总兵李联芳全军覆没,总兵官刘承嗣战败等等,这让身为王学的汤显祖,在“知行合一”的理念下拍案而起!他认为国家如今面临的这种种困境, 首要的责任就在内阁。为此万历十九年(公元1591年),汤显祖上了一道著名的折子,即《论辅臣科臣疏》,短短三百余字,把死去的张居正、活着的申时行、许国等内阁大臣全都拼击了一遍,他认为辅臣没有尽到辅佐皇帝治国的职责,反而利用朝廷的俸禄培养个人的势力,结党营私,没有廉耻可言,毫无道德底线,这才造成了大明朝眼前的危难。言官岂尽不肖,盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃,故言官向背之情,亦为默移。御史丁此吕首发科场欺蔽,申时行属劾去之。御史万国钦极论封疆欺蔽,时行讽同官许国远谪之。……陛下御天下二十年,前十年之政,张居正刚而多欲,以群私人,嚣然坏之;后十年之政,时行柔而多欲,以群私人,靡然坏之。此圣政可惜也。乞立斥文举、汝宁,诫谕辅臣,省愆悔过。从这篇奏疏中可以看出,汤显祖对大明官场还是有思考的,面对当前朝政的危局也提出了他的解决思路。只是在这份奏疏里, 万历皇帝不仅看到了明面上的内阁被汤显祖贬得一无是处,竟然还读出了汤显祖骂他昏庸、无能的语境。为此,万历皇帝大怒,先贬汤显祖为徐闻县典史,后才升迁至遂昌县知县,“帝怒,谪徐闻典史。稍迁遂昌知县。”汤显祖担任遂昌县知县后,为了证明自己的治国理念是正确的,即做官就必须摒弃自己的私心,当以朝廷为重,以百姓为重,才能取得政绩斐然,民心拥护,所以他一度把遂昌当成了自己的理想王国。在治理遂昌期间,他废除了严厉的刑罚制度,采取宽和的治理方式,还亲自到民间鼓励农耕,和青年学子互相切戳文学。他的这种执政理念扭转了遂昌的人文风气,使得这块原本贫瘠的浙中之地桑麻六畜都兴旺了起来。毫不夸张地说,为了那个梦想中的桃花源,汤显祖在遂昌期间是耗费了很大心血的。他不希望大明朝的奢靡、攀比之风影响到这块民风淳朴之。


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