中日端午赛龙舟：以赛龙舟文化，看中日两国的文化交流之路

端午节赛龙舟，可以说是中国古代一项悠久的历史文化。而赛龙舟只是端午节的一个习俗之一。我国的端午节，是一个重要的传统节日之一，它诞生于上古时代，由古人研究天文学而得出的结果。根据苍龙七宿等星象，再以天干地支计算，每年的第五个月为“午月”，第五日为“午日”，午月午日为“重午”，因午日也称“阳辰”，随着历史发展，古人逐渐称之为：端午。农历每年五月初五，也被确定为端午节。

一：端午的习俗赛龙舟

刚开始，端午节时，古人还是用来祭祀的多，进入春秋战国时期，端午节发生了变化，其文化逐渐丰富起来。因屈原不甘心楚国京都被破，于是在汨罗江投江自尽，他留下了许多著作，被许多百姓认可。于是，当百姓知道他死后，还是非常悲痛的。为了纪念屈原，南方的百姓用做粽子、划龙舟等方式纪念屈原。因不同时代，划龙舟纪念的人物也是不一样的，比如：有纪念曹娥、伍子胥的，虽然不同，但赛龙舟却一直保持至今。

随着时间的发展，赛龙舟的文化逐渐扩大，在古代就被朝廷认可，以至于得以发展。经过两千多年的发展，赛龙舟被传承下来，在水系发达的南方，赛龙舟的地方很多。不仅汉族赛龙舟，一些少数民族，也会有这样的活动。如：西双版纳的傣族地区，每年的端午节也会赛龙舟。贵州铜仁市，大明边城的赛龙舟基地；广东东莞万江、湖南沅陵县等地区，都有赛龙舟，这些地方的赛龙舟，都被列入非物质文化遗产名录中。

二：日本的赛龙舟习俗

或许有人不知道，以为日本废除了农历，就没有了端午节，也就没有了赛龙舟。日本没有农历，但他们依旧把公历的五月五日，定位端午节，是和我们不同的。而赛龙舟也是有的，虽然没有中国的那么多和发达，但还是有的。在日本古代，赛龙舟还是很多的，到近代史中，因脱亚入欧，全方面学习西方，导致一些传统节日就失去了本身的意义，一些习俗也没落了。比如：七夕节，中国在农历过，日本在公历过，也就没有了那种气氛，两种情况的对比，也形成各自的特色。

每次亚运会中，日本都派出赛龙舟的队员前往参加。在琉球群岛中，这里也有赛龙舟的存在，早期的历史中，这里作为独立的国家，是明清时期的一个藩属国，中国传统文化也会传入这里。在日本的长崎，也有龙舟竞赛，每年都会举办，也是日本最出名的赛龙舟地方。不过，日本人的龙舟和中国的不同，中国的，一般参加比赛的，都会有龙头，锣鼓也放在前面，日本的则没有龙头。从1655年开始，这里就存在龙舟比赛，但不是端午节，而是七月份最后星期日。

三：日本赛龙舟的传入与影响

赛龙舟传入日本，可以追溯到隋朝时期，当时日本还没统一，日本人来到隋朝学习佛法，隋朝的龙舟被日本带回模仿，这是一个流传的故事，龙舟真正有记载传入日本的是在唐朝。但日本记载龙舟出现的是在《日本略记》中，时间为公元961年。为何时间差那么多，主要是当时日本从奴隶社会走向封建社会，许多地方还没统一，又经过战国时代，保存的文献并不多，缺乏一些这方面的记载。当时日本人还是很热爱划龙舟的，配上端午节，其文化很有中华文化的影子。

赛龙舟是日本贵族的权力，普通平民不得参与，这样显示出上层的优越感，而同时也展示日本对中华文化的崇拜。随着时间的发展，由贵族到平民，赛龙舟普遍形成，这是一个必然的趋势。而琉球群岛中的冲绳赛龙舟，它是明朝时期才传入的。九州地区的长崎龙舟，是清朝时期传入的。现在日本赛龙舟，最出名的还是长崎地区。

赛龙舟活动传入日本后，对日本人的生活，还是有很大影响的，伴随着而来的是整个端午节的文化。吃粽子和赛龙舟，是古代日本端午节必不可少的习俗，在配合自身的文化，创造出独特的端午节文化。但在明治维新时，一切打破重组，许多文化也就没落或消失了。加上为了与中国文化划清界限，日本的政策做了许多限制。在西方思想的主导下，明治维新后，日本的文化发生很大的改变，基本都是西方文化和制度，古文化逐渐没落。以前兴盛的赛龙舟，如今少了很多，也只有长崎和冲绳两处比较出名。

四：日本对中国文化的吸收

对端午节文化的吸收，只是日本吸收中国文化的一部分。日本大量吸收中国的文化，还是在唐朝时期，这也成了日本是大规模吸收唐朝文化的国家。不管是经济、军事、制度、文化、服饰、建筑等，都有中国文化的影子存在。如：饮茶习惯。在两国文化交流上，中国以“师-徒”的关系和日本相处，中国为师，日本为徒。在这种情况下，日本尽管学，中国倾全力教会。

当然，日本吸收的文化，也不可能不会改变，因日本是岛国，地理环境与中国的不同，出现改变也是正常的。之后两国的文化，也出现相当大的差距，这还是近代史造成的结果。如果形容中国文化的特点，它具有持久性、原生性等特点；而日本文化的特点，则有周边性、开发性。中国的很好理解，悠久和原创，而日本的是吸收周边的，再演变成自己的独特文化。

纵观两国的交往史，有过和平，也有过战争。在这之下，是日本学完有成，对中国的挑衅，在文化交流的路上，日本始终谦虚好学与崇拜。比如：在大唐时，日本为了改个国名，需要唐朝获得批准，当时是武则天时期，武则天同意了日本从倭国改成日本。这本就是日本对大唐的崇拜，也是对大唐各种文化的喜欢，要说中国哪个朝代，最让日本人喜欢的，非唐朝莫属。

五：总结

赛龙舟只是端午节的一个习俗，从这个习俗，我们看到了中日两国，在文化上的交流处于频繁状态，从更广的层面上来看，日本在整个文化领域内，吸收的中国文化，可不止端午节。还有清明节、中秋节、重阳节等等，只要是中国的传统节日，我们在周边国家，都能找到它们的一些痕迹。当然，在近代史中，中国的衰落，中华文化对周边国家的影响，也逐渐减弱。当时中国自身，都质疑过祖宗留下来的传统文化，特别是看到日本明治维新的成功后。

我们常说，汉文化圈，其实也是一个，受汉文化影响比较深的几个国家，如：朝鲜、韩国、越南、日本。其他周边国家影响比较淡。像中亚，明明和那里有接壤，但汉文化并没有多大的影响力，可见，汉文化圈还是以东亚为主。上个世纪，这些国家努力脱离汉文化，最著名的还是废除汉字。这个举措让越南和韩国陷入困惑，废除汉字，历史资料完全看不懂，祖宗留下的文化，就这样消失了吗？那岂不是文化中断？

不管是哪一个传统节日的文化，从中国传出去的，也是代表着一种优秀的文化。中国曾在历史中，以傲视群雄的姿态，以仁义的天下观，引领人类文明走向辉煌。而且还是世界上独一无二的悠久文明，中国也用一条龙舟，搭建了古代中日两国的文化友谊。